Так окончился 1804 год. В течение зимы сербы осаждали Белград и заключенных в нем визиря Солимана-пашу и Гушанца Али с кирджали-ями. Между обеими сторонами установились странные отношения; сербы поставляли все нужное Солиману-паше, как царскому визирю; они снабжали провиантом и даже деньгами и Гушанца Али; между тем и паша и Гушанц Али были осаждены ими.

29 апреля оозвана была в селе Петяны скупштина, на которой прота Матвей изложил результат своей поездки в Россию. Указав на Евангелие, он сказал, что царь Александр прислал его с той целью, чтобы они его поцеловали и поклялись на нем, что будут твердо стоять, пока не доведут до конца начатого дела; что Царь обещал помощь, но что об этом нужно хранить тайну, чтобы турки не узнали, а пока что следует упорно утверждать, что они остаются верной райей султана. Скупштинары благоговейно вслушивались в слова протоиерея и единогласно заявили, что они во всем будут повиноваться.

Затем высыпали на ковер собранные с народа подати, причем Кара-Джордже со вздохом заметил: «Эх, не лучше ли было бы на эту громадную сумму купить пороху и употребить против турок, чем отдавать им, чтобы они затем нас же побили?!» Тем не менее, часть этих денег передана была Солиману-паше, как султанский харач, другая часть — Гушан-цу Али, прочее пошло на уплату долгов,

Во время скупштины явились двое валахских бояр, посланных ва-лахским господарем греком Ипсиланти с официальным поручением примирить сербов с турками, в действительности же поощрить их к продолжению начатого дела, так как движением сербов Ипсиланти имел в виду воспользоваться для своей собственной цели, рисовавшейся в его фантазии в виде восстановления Греческой империи. Важнейшим же решением скупштины был выбор депутации, имевшей отправиться в Константинополь и поднести султану жалобы и желания сербского народа. Прошение султану, после вступления, в котором они выражали чувства своей преданности и благоговения и указывали на то, что не взирая на совершенную истощенность и обеднение страны вследствие наступивших бедственных времен, они все же предпочли продать последний скот свой, чтобы только внести своевременно налог и таким образом исполнить свою обязанность верных подданных султана, содержало девять пунктов: 1) вместо визиря Порта назначает в Белград мухазиля (гражданского комиссара); 2) народ выбирает в каждом округе обер-кнеза, и для всей страны одного Главного Кнеза; 3) в случае смерти обер-кнеза народ сам выбирает ему преемника; 4) все подати и суммы, следующие спахи, должны быть выражены одной определенной суммой; а уже непосредственные уплаты спахи должны производиться из султанской кассы, причем спахи более не должны возвращаться в Сербию; 5) только Главный Кнез может собирать подати и лично от себя пересылать их в Константинополь; 6) Главный Кнез должен располагать известным вооруженным отрядом; 7) народ может беспрепятственно строить церкви и монастыри; 8) земледелие и торговля свободны от всяких обложений; 9) просить австрийское правительство воспретить подвоз съестных припасов злонамеренным кирд-жалиям, занимающим белградскую крепость.